写于 2019-01-04 05:10:06| 亚洲城娱乐| 亚洲城娱乐

社会学家阿兰·米隆感兴趣的城市涂鸦艺术家,我们已经越过了最后一次是冰箱,在第13区巨大蹲下,一个社会学散步的眼光来发现涂鸦覆盖这些老寒SNCF车间的墙壁因为,像马修,阿兰·米隆,在IRESCO(在当代社会研究院)的社会学家和研究员,成了她载体一本“书涂鸦它未能提出我什么是使用一种新的表达的实验写着:涂鸦后,文本思考他们的工作和超越,全市“社会学家和想要地下必须说,阿兰·米隆在八十年代初发现的涂鸦一边教在洛杉矶这说明双方的信任文化的代表之间的奇怪会议他喜欢小米钆也是他的知识作为自己的要求:“我不问自己这是否是不是艺术,因为它会考虑到审美标准和一个结果在这张照片错了良好的涂鸦标签之间,他声称虽然这可以让你知道什么是表达这些模式的接受程度,在这个意义上说,那些谁相信标签为土,一碍眼,为什么不问他们什么他们认为显示广告“并已经看到在劫机出现Oberkampf街”就引起了人们与我们争论的反应,他回忆说:虽然他希劳迪冒充海报,再加上没有人一种关注涂鸦是指我们在公共空间中固有的问题:如何看待在街上,谁它属于

“最初,”标签是一个帮派标志着他的领土的标志,他说,今天,除了街道的主张,还有一种感知方式从而以适当的城市作为``阿特拉斯“”谁,与他的指南针,显示基点和距离等城市(``阿比让,这么多公里“”)或'宙斯“”和镀铬阴影城市家具融为一体的景观“并总结出一般的感觉:”对大多数,没有涂鸦一条街就是死路一条街“就更不用说了扩展名”的办法知道或不巴斯奎特对他们来说,街上的露天画廊“面对这样的重新占有街道 - 在资本论总结132船员:”这眼泪的墙壁哭泣盲“ - 该机构开发什么阿兰·米隆有资格作为“卫生学家理论”:“在地铁中我们正处于防务的逻辑中她的,系统的清洗仿佛标签的存在,被视为侵略隐含的不安全不够的地方,因为这将意味着其他的,未知的存在“和社会学家的笑容:”现在,标签的地方,我们不能被视为巴黎的中心,在那里的警察密度较低“阿兰·米隆还希望的手社会学幻想恶搞的家伙扫”一从一个贫困郊区的少年,从一个单亲低收入这是炒作,我们发现人们都在中间“,通过他的做法,想要社会学家散步,是联想涂鸦艺术家反思城市:“我记得在波尔多Ÿ扬声器的建筑遗产研讨会,我趁机邀请涂鸦艺术家标签的背后,很少有打破一切只是一个愿景意志这个城市在他们的水平,他们重新安排到那些谁拥有更多的重量的回答 - 建筑师,规划师,民选官员 - 谁自己实际上扰乱画这些痕迹可以体验,被视为伤害“特别是作为压制显示了它的极限:“虚伪的高度是这样的涂鸦艺术家谁,已经将他的名字站的墙壁上,被起诉和谁,作为一个定罪,被celle-问装饰他的transfos!微笑Alain Milon当我们看到TGV的标志明显受到格拉夫美学的启发时,我们不应该对看到列车标记感到惊讶 最后一个例子:地铁清洁是如此有效,游行是“graviti”,在地铁的窗户和RER那里打他的名字,除非你改变窗户,没有解决方案“Sebastien Homer阅读城市中的陌生人,从说唱到墙上的涂鸦,Alain Milon,PUF版本,coll”D'aujourd'hui“,1999,145页

作者:井新朵