写于 2018-11-17 08:18:01| 亚洲城娱乐| 亚洲城娱乐

法亚尔宣布法国雷诺杂志加缪的运动的“绝密”补发的可能性已经激起了他他们报告的“打滑”违规言论反犹太主义和种族主义通道强烈的反应,或者说,以一个念头

这加缪那么不喜欢国外德雷福斯而且,如果的话很难不降级,这是在文学更重要的是术语的使用,即“经营”关于4月20日撤出他的出版商宣布,法亚尔,法国的运动,日记1994年签署的雷诺·卡慕,对某些言论的理由是“极其危险的”的作者而现在,几周后,我们除了谈书,有问题的通道少,“解释”的新版本,这已经他更早实现一个诱惑先说!还有就是,在这个可怜的故事,令人难以置信的笨拙的编辑如果问题是我们是否能在2000年的法国,禁止或不精神的工作,这些列中的答案肯定不会这样,但据悉,该任命为主编雷诺·卡慕,POL,已经拒绝显示相同的执着以前的工作,坚持当笔者提出了与当前争议的主题之一是惊讶听到一个负责任的出版商谁说是断言淡淡地没有读过错愕愤慨之前违规的书这已经是有点随意批判“气味微妙一些”(跟随他看),克劳德·杜兰德,法亚尔的CEO,接手掌管和向世界宣布(6月1日)说:“雷诺·卡慕提出削减我们提交的手稿交给我们的律师,我们期望的响应,我们将进行一Ë转载,尽快消除一切在法律上是有问题的,可能与前言解释其公布的理由后可能“有什么仍将是”合法无可争议的“

一个“思想”截断了一些“滑行”

也许他应该阅读文本的作者,因为风格是男人和一个作家的故乡是他的语言批评做他们的工作顺的“天才”评论家

这让加缪在日志中:“犹太人雇员法国文化的全景,夸张了一点,但是:第一,他们是约五分之四的,每个传输,这在全国岗位几乎是官方的民族或宗教群体的明确表示;其次,他们确保程序至少一周致力于犹太文化,犹太作家,国家以色列在法国和世界各地的犹太人的生活,今天和几个世纪以来它有时是有趣的,有时候没有,但它是从长远来看,大多是有点恼人,由于没有“平衡”“犹太合作者”,“国家邮报”,“他们确定”,感觉到我到处都是如何辩论阴沟下面的文字

它们引起了强烈的抗议尽可能多的洛尔·阿德勒,文化公共服务通道加缪但头部,然后,在他的笔下当然是有道理的,也质疑:“犹太人的思想肯定是一般相当令人期待;但它不是在法国宫廷文化或者,如果一个问题需要我“我们不知道更具有大屠杀的知识,这个美丽的心灵否认犹太人没有,它不支持是这样的:“什么,我正好被一些犹太人被激怒了,在这个意义上,我觉得我所有的纤维,法国体验激情之爱,因为它是活了15几个世纪以来,法国人民在法国的土地上,以及由此产生的文化和文明 并且因此它刺激我,令我非常难过看到和听到这方面的经验是文化和文明有钥匙的代言人和表达器官,在许多情况下,大多数犹太人,法国的第一或第二代往往不能直接从这个经验,这不是在虐待的名字一次,并表达这种文化和文明参与 - 尽管非常谨慎 - 对一种方式是国外对他()我遗憾的是,有在过于频繁发生的趋势,以取代旧的语音法国文化,以及在同一样式的封面”过时的见证一个傲慢的轻视,法国的战役中笔者补时参数,或多或少,阿拉伯人,穆斯林和“人”毫无疑问,这是令人失望的相同Tricks(1979)的作者遇到的,是的同性恋宣言曼至今已经老了,过时的,因为对于同一种否定的,我们有,通常更习惯于在否认阅读标题,将“犹太人”与“同性恋者“,建立了示范,它不能在表演站立全景人们只能了解5月25日的文字,在世界上签署的,由知识分子和艺术家喜欢休伯特·达米希,德里达克劳德·朗兹曼,菲利普·索莱尔Vernant反对身边的一些朋友加缪聚集谴责“媒体私刑”,签署国认为,“这是试图描绘竞选为法国作家公司受害者谁是令人担忧的,迫切明确表示雷诺加缪的话是有,因此,无权短语犯罪的意见“我们只能同意在这里这种观点,因为这些话和善别人在同一个褐色的瀑布内让 - 皮埃尔·费伊和安妮 - 玛丽·维莱讷在介绍他们的书指出,反犹太主义非理性和它的语言(巴贝尔/ Actes南基):“反犹太主义是原型一切形式的种族主义和一切形式的不容忍,必须争取这是化解产生相同的重复致命的自动化语言,我们谴责扼杀在拒绝的界定栖息空间另一个“从报纸或类似纪德和莫朗对应伟大的法国作家反犹太通道背后隐藏的一些不足打滑连贯的思想如果不强迫我们会注意到,这些著作是什么出来道歉-there早大屠杀和六个百万灾民有条不紊谋杀的,因为犹太人也被理解犹太人如何达成这样的大脑,时间的看到腹中允许这种不可想象的罪行有些作家,哲学家阿多诺以下,面临不能够在大屠杀之后写成别人之前,先代表日记作者的言论自由的问题,但关键的洞察力少,退火相同的菜肴,从德鲁蒙莫拉斯不用回去以斯帖拉辛,设计一条线腐臭的,一致的,如果它是无法被还原为删节几个不幸的通道,一个“培养”和“文明”法国将构成一个不可访问的块以欧蓝德的理解是幻觉如果不是这样产生幻觉设计,这感觉其贝当是相反正是因为法国大革命,明确了文化和法兰西民族:没有块束缚在土地上,但坩埚中,底部是一个普遍的经验,碰撞,所有的语言和通过的贡献丰富那些谁不问是公民或者艺术家,任何宗教参考正是这个概念当时的法国宫廷的也就是看到了生的小说是一个国家的遗产在历史与德雷福斯和那些谁为他辩护,明确了法国知识分子的景观,其中裂解对手和法国文化的这种不同的概念已经失败,与贝当“这种想法,有语言除了作家和保护之外,法语是闻所未闻的 每一个作家有责任让自己的语言,像每一个小提琴家有义务使他的声音,“普鲁斯特说,虽然掺假是雷诺·卡慕米歇尔Guilloux的语言

作者:向烂